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曹峻冰:新时代文艺评论要讲真话、谈问题、扬正气
双击自动滚屏   添加时间:2021/9/1   浏览次数:116   信息录入:admin   【字体: 】    收藏  复制   打印

在“互联网+”与融媒时代背景下,中央宣传部、文化与旅游部、国家广播电视总局、中国文联、中国作协等五部门联合印发的《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》(以下简称《意见》),可谓习近平新时代中国特色社会主义思想在文艺评论工作中的具体体现与合理延伸。之于当下文艺评论工作,或为了推动新时代文艺评论大发展,《意见》的出台既适时适当,也于当下的文艺评论工作助推有力。读之,颇有感触!

守好客观公正的文艺评论阵地

随着数字技术的迅猛发展,影像化、物感性的后现代文艺异军突起。这便要求新时代文艺评论强化阵地建设,一如《意见》所指出的:“建立线上线下文艺评论引导协同工作机制”;或传统报刊新办,巩固既有评论阵地;或电子刊物鲜活、立体呈现。既关注大家名家鸿篇巨制,也注目新人新作、热点文艺现象与突发性文艺问题,努力推动研究性专业文艺评论与介绍性大众文艺评论的有效互动,从而达成严肃的文艺学术研究与及时性文艺评论共同发挥作用的健康评论生态。与此同时,呼唤专业文艺评论积极进军网络,用好不同层次、不同行当的网络新媒体平台,以占位高、质量高的精短文艺评论来扩大影响、引导舆论、引领大众、健康市场。此外,与时俱进,呼唤正规网络文艺评论的学术认同机制,即在肯定传统主流专业文艺评论的同时,肯定“官网”(如人民网、光明网、新华网、中国新闻网、中国文艺网、中国文艺评论网、中国社科网、中国作家网、中国日报网等国家级门户网站,省级党委、政府、文联门户网站)所发文艺评论的学术地位与研究价值。

在强化阵地建设的同时,新时代文艺评论还要加强阵地管理,充分发挥不同行业职业、艺术门类文艺评论组织的服务、协调、引导功能,管好内部文艺评论刊物与网络新媒体评论平台。积极倡导主流专业评论对网络文艺评论的培训与培育,高扬具有辩证唯物主义色彩的 “公正意识”“批评精神”,既肯定立足本文的富有专业性、说服力的文艺评论,也要抵制不负责任的逢迎拍马、庸俗吹捧、信口雌黄的评论。应利用基于大数据的评价方式,构建网络把关人制度,净化网络文艺评论风气,激发网络文艺评论作者、管理者的使命感与责任担当意识,如《意见》所言:“不给错误内容提供传播渠道”。春风已度玉门关,春风又绿江南岸。纸鸢的高飞,离不开风的引领。主流文艺评论协会要积极吸收新文艺群体会员,壮大文艺评论队伍,培养新时代文艺评论新力量,做到主流文艺评论队伍与网络文艺评论队伍共同进步,并不断以客观公正、生动深刻的文艺评论来影响新文艺群体评论,从而使新文艺群体感受到新时代党和国家文艺政策的煦暖春风、磅礴伟力与宏大愿景,增强主人翁意识和国族自豪感,自觉为中国文艺评论事业添砖加瓦、尽心竭力。

大兴讲真话、谈问题、扬正气之风

无疑,文艺评论的对象应是有价值的,或是有创新价值、示范作用的优秀文艺作品,或是有警示价值、必须批评的劣质文艺作品。盲目的评论往往被受众忽视,起不到应有的作用。优秀的文艺作品——如电影《湄公河行动》《战狼2》《我和我的祖国》《中国机长》《我不是药神》《流浪地球》《哪吒之魔童降世》《你好,李焕英》《悬崖之上》,电视剧(或网络剧)《人民的名义》《白鹿原》《长安十二时辰》《隐秘的角落》《装台》《都挺好》《觉醒年代》等——自然会引起广泛的评论。当然,一些无道德底线、艺术尺度的影视剧也会受到广大受众的诟病。新时代文艺评论应主动关涉新的文艺现象和文艺问题(学理的、现实的等),应有针对性地发表高见、建言献策,而不能仅仅是照搬他人,经院说教。正如《意见》所要求的,新时代文艺评论要“继承创新中国古代文艺批评理论遗产,批判借鉴现代西方文艺理论,建设具有中国特色的文艺理论与评论学科体系、学术体系和话语体系”。因而,要改进文艺评论风气,不以西方文艺理论削足适履式地裁剪中国文艺的审美,戮力促进合情合理、文质兼美的具有本土化、民族性、通约性的文艺评论作品的纷纷涌现。

孔子曰:“有德者,必有言,有言者不必有德。”(《论语·宪问》)刘勰云:“志足而言文,情信而辞巧。”(《文心雕龙·征圣》)新时代文艺评论要进行创新性发展和创造性转化,要说真话,不说套话、废话、假话,要全面、科学。不仅要关心当下热点文化艺术现象,还要致力于解决普罗大众持久关心的文化、文艺问题,并以社会主义核心价值观来发挥价值引导、精神引领与审美启迪作用,强调爱国主义、尊重历史、英雄礼赞、高扬真善美等,进而良性塑造普通大众(尤其是年轻人们)的文化观、价值观和世界观。作为“车之两轮”“鸟之两翼”,新时代文艺评论还要积极推动创作与评论的相辅相成,从而达成文艺评论的有效性,借助报纸、期刊、网络等全媒体、融媒体多侧面、多角度发声,增强自身战斗力、说服力与影响力。文艺评论要有大视野、大格局,也即如《意见》所明示的:“发扬艺术民主、学术民主,尊重艺术规律,尊重审美差异,建设性地开展文艺评论,是什么问题就解决什么问题,在什么范围发生就在什么范围解决,鼓励通过学术争鸣推动形成创作共识、评价共识、审美共识。”这就要求文艺评论要有的放矢、建设性地开展评论工作,要有问题意识,要找准对象,不夸大、不偏私,既以“百花齐放、百家争鸣”之精神来促成文艺创作、评判与审美共识,也要主动回答深层次的现实文艺问题,合乎情理地解释因不同国别、不同文化、不同文明所带来的跨国别、跨文化、跨文明的异质冲突问题,为大众所信服、认同。

促进文艺评论与文艺创作的整体繁荣

毋庸置疑,文艺评论好比凿木开榫,既要精准,又要深刻。“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”(《中庸》)文艺评论有了战斗力、说服力和影响力,无疑会促进文艺创作的发展进步。反过来,优秀的文艺创作的涌现也会催生出一系列优秀的文艺评论。恰如《意见》所指明的,对优秀的文艺创作对象,理论评论工作者“要把好文艺评论的方向盘”,坚持评论的正确导向,注重评论的社会效果。理论决定实践,失去正确方向指导的文艺创作是盲目的,其结果也不可能成为文艺的高峰;细节决定成败,观念化的模式化的文艺创作也是不可取的,理论精华与新颖创意要融于踏实认真的创作实践。恩格斯曾说:“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,而不应当特别把它指点出来;同时我认为作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。”(《致敏·考茨基》)客观公正、向善向上、富有问题意识的理论评论与严肃真诚、一丝不苟、祛名除利的创作实践的有效互动,便能够营建风清雅正、求真务实的文艺评论和文艺创作风气,新时代的文艺工作也才能大步向前,取得丰硕成果。

忆往昔,延安精神焕生机;展望眼,神州无处不飞花。站在两个一百年的交汇点上,新时代文艺评论要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,以服务于实现中华民族伟大复兴的中国梦与全面建成社会主义现代化强国之愿景,努力深挖文艺现象背后有创新价值和积极意义的命题,接地气讨论,正能量发声,在筑牢底线思维、道德良知的前提下,激发文艺评论的历史使命感,敢于直面复杂的文艺现象与艰深的文艺问题,不虚饰,不偏斜,谈问题、讲道理、扬正气。用《意见》的话说:“弘扬真善美、批驳假恶丑,不为低俗庸俗媚俗作品和泛娱乐化等推波助澜。”在强调专业文艺评论发声的同时,新时代文艺评论亦要重视大众文艺评论的作用,既重视形而上的理论建构,亦重视老百姓关心的形而下的实际问题。严肃深刻、精致独到的洪钟大吕可以,贴近大众的喜怒哀乐的短评、微评、快评也可以(例如,中国文联、中国文艺评论家协会新近举办的第六届“啄木鸟杯”中国文艺评论年度推优活动首次将篇幅在500-3000字之间的文艺短评纳入推优评选范围,实是对《意见》精神的积极响应与具体举措),尽力促成线上、线下文艺评论的协调互动、良性发展,进而促成新时代中国文艺评论和文艺创作的整体繁荣。

来源:四川经济日报

 
 
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